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我们的“道”“德”

2018年10月08日

编者语:
“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。”我们小时候就可以背诵老子的《道德经》,可我们并没有真正理解这里面的含义和智慧。

在两千五百多年的历史长河中,老子及其著述的《道德经》与中华民族的繁盛兴衰、中华文化的传承不息结下了不解之缘。它的这种哲学思想体系,不仅对我国古代的思想文化发展作出了巨大的贡献,还对我国两千多年来的智慧教育文化的发展产生了深远的影响。《道德经》以其独特的智慧,为我们当代社会每一个人提供了重要的做事、做人的依据、法则。英国科学家李约瑟说,中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。这种观点的依据在于《道德经》充满哲理和东方智慧,道家哲学中丰富的辩证法思想,道家思想对人的思维方式、道德人格有着深远影响。


做人做事

“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”(《老子第二十二章》)认为,一个人谦虚谨慎,就能事业有成;自高自大,做事必败。应该胸怀静气,才能志存高远,不为成绩骄傲,不为挫折沮丧。一要反对自见、自是、自伐、自矜;二要不逞强、逞能、逞勇。不固执己见,才能把事情看得分明;不自以为是,就能把是非判断清楚;不自高自大,事业才能有所成。

在日常的工作生活、做人做事中更是应该时刻保持清醒的头脑,认清自我,深谋远虑,淡泊名利,心态平衡,宠辱不惊,追求卓越。而我们经常会被外界的因素滋扰,以自己的认知,价值观去评价他人,只看到眼前的利益,不能从全局考虑事情的始末,这是我们应该反省的地方,要“每临大事有静气,不信今时无古贤”。

在做事上,应“图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。”(《老子第六十三章》),一切大的事物无不从细小的事物发展而来。因此,干大事必须从细微的小事做起。一个人做事,要在尚未发生之前就着手去做,也就是做事要有计划,“千里之行,始于足下”;要在祸乱没发生之前,就早做准备,也就是我们常说的要有预案,要防患于未然,要有忧患意识,居安思危。“凡事预则立,不预则废”就是这个道理。更要持之以恒,目标始终如一,细心、耐心的去工作。也就是“慎终如始,则无败事。”(老子第六十四章)

 

自我修养

只有提高自我境界、修养才能更好的做人做事,那在自我修养方面我们应该怎样去做呢?我们应该做到“上善若水,为而不争”。

首先要立身淳厚,抛弃虚华,要大气做人。也就是“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”(老子第三十八章)也就是我们常说的朴实无华,保持自己纯真朴实、鲁直憨厚的本性,做人不世故,不圆滑。

其次要谦下,而不是高高在上。应该向“水”、“江海”学习,因为江海之所以能成为一切大小河流的总汇处,是因为它善于处在下游;像水一样守弱、不争、处下。圣人之所以成为天下人心所向,也是因为对民众卑下自处,把人民的利益放在第一位,因此天下的人拥护他。而这种境界,这种修养,要靠我们多学习,把心态放平整,放低。

再次要有气度,要“曲则全,枉则直。”(老子第二十二章)大气做人,受得住委屈,才能保全自己;经得起冤枉,事理才能得到伸直、纠正。要能推功揽过,也就是我们常说的要有责任心,不要一有功劳就向上靠,一有责任就往下推,勇于承担自己的过失。


自我管理

自我管理除了要对自己的目标管理、时间管理、毅力管理,更要自律----“不欲以静,天下将自正。”(老子第三十七章)不起贪欲而趋于宁静,天下便自然复归于安定;“见素抱朴,少私寡欲。”(老子第十九章)也是要使人有所归属,保持朴质。这里老子一直在强调寡欲,减少私欲,而现在社会,工作、生活中的各种诱惑很多,我们不应该只是在嘴上喊口号,更应该在行动和心理上杜绝这些诱惑,让我们的内心趋于平静。

除了自律,我们也应该有服务、奉献的精神。不管在一个企业还是在一个团队,奉献自己的全部,把集体利益放在首位也是非常重要的。这就是“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”(老子第八十一章)

在工作中,我们不仅要管理好自己,提升自我修养,做事干净,注重团队协作,更应该按照规章制度去做,为他人搭建平台,把每个人,每件事都放在最本真、最擅长、最合适的位置上,发挥最大的能动力和价值,这样无论是一个企业还是一个团队才能高效的完成各项任务目标,才能持续发展,才能做到“天人合一”,也就是“人无弃人,物无弃物。”因此,在《道德经》看来,“道”与“德”是不可动摇的,而我们的“道”就是上好一堂课,我们的“德”就是师德,“尊师、重教、合作、共赢”就是我们集团一直秉承的道德。如果我们遵循道德,以之修身,则道德就能落到实处;以道德来治理企业、团队,则道德就可以丰大而盛。用爱心、耐心、责任心对待我们的工作、同仁、学生、家长,美高梅的明天会更好!

(本文 选自集团报纸《传承》

作者:总裁办 陈雨嗣)